Традиционные шаманы возмущены злоупотреблением мистицизмом в политических целях.

Недавние споры вокруг близкого окружения президента Юн Сок Ёля и их предполагаемых связей с шаманскими практиками вызвали резкую критику со стороны традиционных шаманов и духовных практиков Кореи.

Обвинения отдельных лиц в использовании шаманизма для личной и политической выгоды не только вызвали этические проблемы, но и глубоко оскорбили шаманское сообщество, которое утверждает, что такие действия искажают суть их духовных традиций и бросают тень на их коллективную репутацию.

Разоблачения деятелей из администрации Юна усилили споры, особенно Но Сан Вона, бывшего руководителя командования военной разведки, который связан с заговором о военном положении 2024 года. После своего бесчестного увольнения в 2018 году за сексуальные домогательства Но обратился к шаманизму, став одним из основателей гадательного бизнеса.

Ким Хе Сук, практикующая «Хванхэ-до Пхёнсан Соннорым Гут», признанное нематериальное культурное наследие, выразила возмущение. «Шаманы всегда были независимы от политики», — сказала она в интервью. «Эти люди запятнали имя шаманизма, заставив всех нас выглядеть соучастниками».

Ким отреагировала на сообщения о том, что бывший командир военной разведки Но занимался гаданием и давал духовные предсказания политическим деятелям.

Это подогрело слухи о наличии так называемых «теневых шаманов», влияющих на администрацию Юна.

Шаманы дистанцируются от обвиняемых лиц

Традиционные шаманы подчеркивают, что такие личности, как Но и Чон Сон Бэ, также замешанные в обвинениях, не являются истинными представителями своего сообщества.

Чон, также известный как Гон Джин, является самопровозглашенным буддийским монахом и шаманом, который участвовал в президентской кампании Юна 2022 года и ранее консультировал Covana Contents, арт-компанию первой леди.

«Настоящий шаман ставит во главу угла благополучие нации и народа», — сказала Ким, вспоминая свою роль в 49-дневном ритуале после пожара ворот Суннемун в 2008 году.

Ким Ён Ок, шаман, управляющий святилищем в провинции Кёнгидо более десяти лет, сказал: «Они использовали шаманизм для удовлетворения своей жадности и политических амбиций, что неприемлемо».

Шаманы, работающие неподалеку от предполагаемого места работы Но в Ансане, также выразили свое разочарование. «Этот дом гадания больше заботился о привлечении клиентов, чем о практике подлинной духовности», — сказал один из практикующих. «Их действия бросили несправедливую тень на всех нас».

Корейская федерация Кёнсин, крупнейшая в стране ассоциация шаманов, также рассматривает возможность выпустить заявление, чтобы дистанцироваться от Но и Чона. Ее директор Ли Сон Джэ сказал: «Шаманизм — это по сути духовная практика, посвященная защите страны. Использование его в личных или политических целях является святотатством».

Ущерб распространяется на гадание и традиционные практики

Споры также затронули гадалок и других духовных практиков. Но, который изучал геомантию после увольнения в 2018 году, даже читал лекции по гаданию.

Однако местные гадалки отреклись от его деятельности. «Я даже никогда не слышал о нем», — сказал владелец центра геомантии в Сочхоне. «Непостижимо полагаться на гадание в государственных делах».

Кан Пан Сок, вице-президент Корейской ассоциации геомантии, сказал: «Это работа любителей, которые делают необоснованные заявления. Их выходки вредят репутации законных практиков».

Последствия не пощадили и давних практиков. Ким Хе Сук отметила, что ей звонили и спрашивали: «Все ли в порядке с вашим бизнесом?» Она описала ситуацию как серьезный удар по их работе, заявив: «Чтобы ритуалы происходили, в стране должна быть надежда, но этот скандал нанес огромный ущерб». Корейская федерация шаманизма сейчас пытается найти наилучший способ восстановить общественное доверие и защитить свои практики от дальнейшего вреда.

Источник: https://www.koreatimes.co.kr/www/nation/2025/01/281_389587.html